samedi 4 octobre 2008
L'islamisation : ce que signifie ce terme
Islamisation des esprits
Le manifeste islamique, Al-Bouraq, Paris-Beyrouth, 1999 (écrit en 1970), publié le 24 septembre 2008
"Il est impossible qu’un vrai musulman donne sa vie pour la cause d’un
empereur ou d’un gouvernant, quelle que soit la notabilité de celui-ci,
ni pour la gloire d’une nation, d’un parti, ou de ce qui leur ressemble
[...]. Le musulman défie la mort pour l’amour d’Allah ou pour la gloire
de l’Islam, sinon il quitte le champ de la bataille."
"La
définition exhaustive de l’ordre islamique est : l’unité de la Religion
et de la loi, de l’éducation et de la force, des idéaux et des
intérêts, de la société spirituelle et de l’Etat, le tout avec
l’harmonisation de la spontanéité et de l’obligation."
"De façon générale, le musulman n’existe point en tant qu’individu indépendant."
"Il
n’est en effet pas possible qu’une paix ou qu’une coexistence ait lieu
entre la Religion islamique et les institutions sociales et politiques
non islamiques."
"Il n’y a pas de principe de laïcité".
"L’Islam
comporte l’idée de "nation", dans le sens de tendance et d’aspiration à
unir tous les Musulmans dans une seule communauté religieuse,
culturelle et politique."
"Au lieu de l’égalité abstraite,
l’Islam assure à la femme l’amour, la vie conjugale, les enfants, et
tout ce que cela signifie pour elle."
"En réalité, le Qur’ân ne
nous ordonne pas d’aimer nos ennemis, mais il nous ordonne dans des
termes formels d’être équitables et de pardonner.(...) Il faut donc que
l’emploi de la force s’adapte à ce principe."
"Le mouvement
islamique peut, ou plutôt doit commencer par la prise du pouvoir dès
lors qu’il possède une grande part de puissance morale et numérique qui
lui permet, non seulement de renverser le pouvoir non islamique, mais
encore d’établir le nouveau pouvoir islamique."
"Il ne peut y
avoir de paix ou de coexistence entre la foi islamique et les sociétés
et les institutions politiques non-islamiques. ..L’Islam exclut
clairement le droit et la possibilité d’activité sur son propre terrain
de quelque idéologie étrangère à l’Islam que ce soit... et l’Etat doit
être une expression de la religion."
« L’islam ne peut en aucun
cas coexister avec d’autres religions dans le même Etat, sauf comme un
expédient à court terme. Sur le long terme, par contre, après être
devenue plus fort, dans un pays quel qu’il soit, les Musulmans ont le
devoir de s’emparer du pouvoir et de créer un Etat authentiquement
islamique ».